民众在大明是失语的

更新时间：2025-10-07 04:03:35

历时一个夏天加上半个秋天，刷完了这部史诗巨作。《大明王朝1566》谈不上是什么严谨的历史剧，全剧的情节大半是出自编剧的虚构，但这部剧最‘中国’，最能体现‘人性’。几千年的专制帝制是如何运作并孕育衰败的?传统的官僚是如何生存的?中国传统人际社会的痼疾在哪里?这部剧讲的很清楚，很有智慧。每个人的认知、身份不尽相同，但只要能看的进去这部剧，都能得到不小的启迪。 嘉靖堪称几千年专制君主的代表性人物，精通于玩弄权术。他毕生坚持的一套手段就是‘长江黄河论’，清官是长江，贪官是黄河，但既不能让长江泛滥，又不能让黄河泛滥，驭下术的秘诀就是保持势力的平衡。为此，他先倒‘清流’杨继盛、夏言，又倒‘贪官’严嵩父子。任何人都不是他的心腹，都牢牢的受到他恩威并施的控制。但他也是父亲，也是爷爷，对自己身边的人又是有着近乎可爱的一面，只是这些都与百姓无关。 嘉靖时代官场的逻辑是:‘天下无不是的君父’。好名声皇帝要占，责任都归别人担，久而久之，嘉靖自己也觉得自己这一套是‘文景之治’。严嵩等‘贪官’存在的价值，就是给嘉靖背黑锅，干坏事，而‘清流’存在的价值就是为了制衡严嵩，必要时扳倒严嵩甚至成为新的严嵩。正因如此，朝野上下，人人脱不开党争。 百姓在宫廷的政治生活中是失语的，嘉靖嘴上说着要体恤百姓，实际上整日搜刮民脂民膏花在自己身上。严党的心中更是没有百姓，这一干人为了完成‘改稻为桑’的政治任务，竟然不惜炸开闸口，毁堤淹田，让无数百姓在睡梦中横死。至于清流，他们也谈不上什么‘清’，对于毁堤淹田，张居正表示‘让他们闹’，正好为自己一党提供了扳倒严嵩的借口，徐阶家中更是大肆兼并无数百姓田产，比起严嵩不遑多让。严嵩一党与清流一党，本质上是一路人，是没有什么两样的专制主义下的权力野兽，至于嘉靖，更是‘兽王’，剧中关于嘉靖情绪的表达，都用虎啸加以渲染。百姓的穷富安危无人在乎，皇帝和专制官僚们在乎的，只是如何在不逼反百姓的前提下榨出更多的民脂民膏来。 海瑞面临的就是这一局势，海瑞是儒家伦理价值观里的完人，他是真正践行‘节用爱民、君舟民水’这一价值的。海瑞卷入改稻为桑一事时，坚持一切按照大明律法执行。全剧的高光时刻，也是海瑞在目睹百姓冻死之后向嘉靖上了《治安策》，成了朝中唯一一个为民代言的人，毫不留情地批评了这位专制君主，直陈百姓之惨状。这一道上疏打破了嘉靖‘文景之治’的美梦，让他大怒，但嘉靖不是无能之人，他知道现行体制的弊病，只是不愿改变，他最终留下了海瑞一命，让他辅佐自己的儿子隆庆皇帝改制。但海瑞毕竟不是启蒙运动的先知，他的所作所为都从‘忠孝’出发，发自内心地忠于君父，顺从母亲，导致自己妻子儿女相继离世，无家可归。 专制官僚们人人皆知，大明有着社会危机的社会危机。藩王是社会的最大寄生虫，官僚成了为皇帝搜刮民脂民膏的工具人，地方上土地兼并加重，很多农民无家可归。政坛里却几乎无人在意民生疾苦，他们更关心出现了问题谁来背锅，更关心自身的统治如何更加稳固。海瑞几乎是唯一的逆行者，但他不可能触及到这个社会的本质问题，无法动摇庞大权贵阶层的既得利益，所以‘海青天’像流星一样划过中国历史的夜空。 这部剧的一大妙处，就是全剧的大小人物，无一庸碌、蠢笨。每个人都在自己的认知范围里做着理所应当的事，也都被明朝政坛的一张大网困住，就连皇帝也无法脱身。但也正因如此，很多人同情剧中的严嵩、郑泌昌等人。这是因为我们观众在看这部剧时要想到，不能把自己代入到封疆大吏、太监甚至皇帝王爷的视角，而要把自己代入到老百姓的视角中。尔虞我诈与百姓无关，吃苦受难时才轮得到农民们。

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